Критика на познанието
Имануел Кант в „Критика на чистия разум“ изследва границите и условията на човешкото познание. Той казва, че Хюм го „събужда от догматичния сън“, и сравнява своя поврат с този на Коперник: не познанието се ръководи от предметите, а предметите от формите на нашето познание. Пространството и времето са априорни форми на сетивността. Ние познаваме нещата такива, каквито ни се явяват (феномени), но не и нещата в себе си.
Какво да запомним
- Кант, „Критика на чистия разум“ (1781).
- Коперниканският обрат в теорията на познанието.
- Априорно знание: независимо от опита.
- Пространство и време: априорни форми на сетивността.
- Феномени и неща в себе си.
Пример
Сякаш гледаме света през очила, които не можем да свалим: виждаме нещата през формите на пространството и времето, а не такива, каквито са сами по себе си.
Проверете се: 15 въпроса
Натиснете въпроса, за да видите верния отговор и обяснението.
Кой философ пише „Критика на чистия разум“?
- Георг Хегел
- Дейвид Хюм
- Имануел Кант
- Рене Декарт
Отговор: Имануел Кант
Книгата е издадена през 1781 г.
С обрата на кой учен Кант сравнява своя поврат в теорията на познанието?
- Исак Нютон
- Галилео Галилей
- Йоханес Кеплер
- Николай Коперник
Отговор: Николай Коперник
Както Коперник поставя Слънцето в центъра, така Кант твърди, че предметите се съобразяват с нашето познание.
Как Кант нарича нещата такива, каквито са сами по себе си, независимо от нашето познание?
- Феномени
- Нещата в себе си
- Идеи
- Категории
Отговор: Нещата в себе си
Нещата в себе си (ноумени) не могат да бъдат познати; познаваме само явленията.
Кои са според Кант априорните форми на сетивността?
- Пространство и време
- Причина и следствие
- Добро и зло
- Материя и форма
Отговор: Пространство и време
Всичко, което възприемаме, е подредено в пространството и времето; причинността пък е категория на разсъдъка.
Какво е априорното знание според Кант?
- Знание, получено от опита
- Знание, независимо от опита
- Знание, основано на вярата
- Случайно знание
Отговор: Знание, независимо от опита
Пример са математическите истини: те са всеобщи и необходими.
Как Кант нарича нещата такива, каквито ни се явяват в опита?
- Феномени (явления)
- Ноумени
- Идеи
- Монади
Отговор: Феномени
Явленията са единственото, което можем да познаем.
Кой философ според Кант го „събужда от догматичния сън“?
- Готфрид Лайбниц
- Джон Лок
- Жан-Жак Русо
- Дейвид Хюм
Отговор: Дейвид Хюм
Критиката на Хюм към причинността подтиква Кант да изследва границите на разума.
През коя година излиза „Критика на чистия разум“?
- 1641
- 1781
- 1859
- 1900
Отговор: 1781
Първото издание на книгата излиза през 1781 г., второто през 1787 г.
Как Кант нарича знанието, което идва от опита?
- Априорно
- Вродено
- Апостериорно
- Трансцендентно
Отговор: Апостериорно
„A posteriori“ означава „след опита“, а „a priori“ означава „преди опита“.
В кой град живее и работи Кант почти през целия си живот?
- Кьонигсберг
- Берлин
- Виена
- Париж
Отговор: Кьонигсберг
Кант е роден в Кьонигсберг (днес Калининград) и почти не напуска града.
Какво твърди коперниканският обрат на Кант?
- Земята се върти
- Предметите следват познанието
- Опитът е измама
- Разумът е безграничен
Отговор: Предметите следват познанието
Вместо познанието да се ръководи от предметите, Кант приема, че предметите се ръководят от формите на нашето познание.
Можем ли според Кант да познаем нещата в себе си?
- Да, чрез сетивата
- Да, чрез вярата
- Не, само феномените
- Да, чрез математиката
Отговор: Не, само феномените
Познаваме нещата, както ни се явяват в пространството и времето, но не и такива, каквито са сами по себе си.
С какво сравнение може да се обясни, че виждаме света през формите на пространството и времето?
- Огледало в стаята
- Очила, които не се свалят
- Карта на града
- Прозорец без стъкло
Отговор: Очила, които не се свалят
Формите на сетивността са като очила, без които изобщо не виждаме, затова не знаем как изглеждат нещата без тях.
Кой въпрос е в центъра на „Критика на чистия разум“?
- Съществува ли Бог
- Как да живеем щастливо
- Какво е красотата
- Синтетичните съждения a priori
Отговор: Синтетичните съждения a priori
Кант пита как са възможни синтетичните съждения a priori, които разширяват знанието, без да идват от опита.
Как се нарича философията на Кант, която първо изследва възможностите и границите на разума?
- Критицизъм
- Емпиризъм
- Скептицизъм
- Догматизъм
Отговор: Критицизъм
Критицизмът проверява способностите на разума, преди да ги използва; Кант го противопоставя на догматизма.