Философия · 10 клас · Разум, опит и познание
Критика на познанието
Име: Клас: Дата:
Кой философ пише „Критика на чистия разум“?
- А) Георг Хегел
- Б) Дейвид Хюм
- В) Имануел Кант
- Г) Рене Декарт
С обрата на кой учен Кант сравнява своя поврат в теорията на познанието?
- А) Исак Нютон
- Б) Галилео Галилей
- В) Йоханес Кеплер
- Г) Николай Коперник
Как Кант нарича нещата такива, каквито са сами по себе си, независимо от нашето познание?
- А) Феномени
- Б) Нещата в себе си
- В) Идеи
- Г) Категории
Кои са според Кант априорните форми на сетивността?
- А) Пространство и време
- Б) Причина и следствие
- В) Добро и зло
- Г) Материя и форма
Какво е априорното знание според Кант?
- А) Знание, получено от опита
- Б) Знание, независимо от опита
- В) Знание, основано на вярата
- Г) Случайно знание
Как Кант нарича нещата такива, каквито ни се явяват в опита?
- А) Феномени (явления)
- Б) Ноумени
- В) Идеи
- Г) Монади
Кой философ според Кант го „събужда от догматичния сън“?
- А) Готфрид Лайбниц
- Б) Джон Лок
- В) Жан-Жак Русо
- Г) Дейвид Хюм
През коя година излиза „Критика на чистия разум“?
- А) 1641
- Б) 1781
- В) 1859
- Г) 1900
Как Кант нарича знанието, което идва от опита?
- А) Априорно
- Б) Вродено
- В) Апостериорно
- Г) Трансцендентно
В кой град живее и работи Кант почти през целия си живот?
- А) Кьонигсберг
- Б) Берлин
- В) Виена
- Г) Париж
Какво твърди коперниканският обрат на Кант?
- А) Земята се върти
- Б) Предметите следват познанието
- В) Опитът е измама
- Г) Разумът е безграничен
Можем ли според Кант да познаем нещата в себе си?
- А) Да, чрез сетивата
- Б) Да, чрез вярата
- В) Не, само феномените
- Г) Да, чрез математиката
С какво сравнение може да се обясни, че виждаме света през формите на пространството и времето?
- А) Огледало в стаята
- Б) Очила, които не се свалят
- В) Карта на града
- Г) Прозорец без стъкло
Кой въпрос е в центъра на „Критика на чистия разум“?
- А) Съществува ли Бог
- Б) Как да живеем щастливо
- В) Какво е красотата
- Г) Синтетичните съждения a priori
Как се нарича философията на Кант, която първо изследва възможностите и границите на разума?
- А) Критицизъм
- Б) Емпиризъм
- В) Скептицизъм
- Г) Догматизъм
Отговори
Критика на познанието
- 1. В) Имануел Кант Книгата е издадена през 1781 г.
- 2. Г) Николай Коперник Както Коперник поставя Слънцето в центъра, така Кант твърди, че предметите се съобразяват с нашето познание.
- 3. Б) Нещата в себе си Нещата в себе си (ноумени) не могат да бъдат познати; познаваме само явленията.
- 4. А) Пространство и време Всичко, което възприемаме, е подредено в пространството и времето; причинността пък е категория на разсъдъка.
- 5. Б) Знание, независимо от опита Пример са математическите истини: те са всеобщи и необходими.
- 6. А) Феномени Явленията са единственото, което можем да познаем.
- 7. Г) Дейвид Хюм Критиката на Хюм към причинността подтиква Кант да изследва границите на разума.
- 8. Б) 1781 Първото издание на книгата излиза през 1781 г., второто през 1787 г.
- 9. В) Апостериорно „A posteriori“ означава „след опита“, а „a priori“ означава „преди опита“.
- 10. А) Кьонигсберг Кант е роден в Кьонигсберг (днес Калининград) и почти не напуска града.
- 11. Б) Предметите следват познанието Вместо познанието да се ръководи от предметите, Кант приема, че предметите се ръководят от формите на нашето познание.
- 12. В) Не, само феномените Познаваме нещата, както ни се явяват в пространството и времето, но не и такива, каквито са сами по себе си.
- 13. Б) Очила, които не се свалят Формите на сетивността са като очила, без които изобщо не виждаме, затова не знаем как изглеждат нещата без тях.
- 14. Г) Синтетичните съждения a priori Кант пита как са възможни синтетичните съждения a priori, които разширяват знанието, без да идват от опита.
- 15. А) Критицизъм Критицизмът проверява способностите на разума, преди да ги използва; Кант го противопоставя на догматизма.
Игрален час · игри и работни листове по програмата на МОН