Смисълът на живота и щастието

Смисълът на живота

1. Кой френски писател и философ сравнява човешкия живот с мита за Сизиф?

   • Жан-Пол Сартр
   • Волтер
   • Албер Камю
   • Жан-Жак Русо

   Отговор: Албер Камю

   Камю пише есето „Митът за Сизиф“ (1942), в което разглежда абсурда.

2. Кой въпрос стои в центъра на темата „смисълът на живота“?

   • Заради какво си струва да живеем?
   • Колко години живее човек средно?
   • От какви клетки е изграден организмът?
   • Как се изчислява лицето на кръг?

   Отговор: Заради какво си струва да живеем?

   Смисълът на живота е философски въпрос за целите и ценностите, а не за биологичните факти.

3. Как наричаме вътрешното усещане, че човек е роден за определено дело?

   • Навик
   • Призвание
   • Случайност
   • Скука

   Отговор: Призвание

   Призванието дава посока и смисъл на усилията ни.

4. Какво е „абсурдът“ според Камю?

   • Сблъсъкът между търсенето на смисъл и мълчанието на света
   • Всяка смешна случка
   • Грешка в логическото доказателство
   • Вярата в задгробния живот

   Отговор: Сблъсъкът между търсенето на смисъл и мълчанието на света

   Човекът търси смисъл и яснота, а светът не му дава отговор; от този сблъсък се ражда абсурдът.

5. Кой терапевтичен метод създава Виктор Франкъл?

   • Психоанализата
   • Бихейвиоризмът
   • Майевтиката
   • Логотерапията

   Отговор: Логотерапията

   Логотерапията (от гр. логос, тук „смисъл“) помага на човека да открие смисъл в живота си.

6. Какво означава гръцката дума „телос“?

   • Начало
   • Число
   • Цел, завършек
   • Душа

   Отговор: Цел, завършек

   Оттук идва „телеология“, учението за целите.

7. Кой психиатър, оцелял в нацистки концлагери, пише „Човекът в търсене на смисъл“?

   • Зигмунд Фройд
   • Карл Юнг
   • Ерих Фром
   • Виктор Франкъл

   Отговор: Виктор Франкъл

   Франкъл наблюдава, че в лагера по-лесно оцеляват хората, които имат за какво да живеят.

8. По кои три пътя според Франкъл човек може да открие смисъл?

   • Чрез богатство, слава и власт
   • Чрез дело, чрез преживяване и любов, чрез отношение към неизбежното страдание
   • Чрез сън, храна и почивка
   • Чрез забавление, игри и пътувания

   Отговор: Чрез дело, чрез преживяване и любов, чрез отношение към неизбежното страдание

   Франкъл говори за творчески, преживелищни и нагласни ценности.

9. С каква мисъл завършва Камю „Митът за Сизиф“?

   • „Трябва да си представим Сизиф щастлив“
   • „Сизиф трябва да се откаже“
   • „Боговете са справедливи“
   • „Животът е сън“

   Отговор: „Трябва да си представим Сизиф щастлив“

   Камю вижда смисъла в самия бунт и в борбата, а не в постигането на крайна цел.

10. Кой философ казва, че „съществуването предшества същността“ и човекът сам създава смисъла си?

    • Платон
    • Жан-Пол Сартр
    • Аристотел
    • Тома Аквински

    Отговор: Жан-Пол Сартр

    Според Сартр човек първо съществува и едва чрез изборите си определя какъв е.

11. Кой немски философ провъзгласява „Бог е мъртъв“ и призовава към преоценка на всички ценности?

    • Имануел Кант
    • Фридрих Ницше
    • Георг Хегел
    • Карл Маркс

    Отговор: Фридрих Ницше

    Ницше вижда в това криза: старите основи на ценностите падат и човек трябва да създаде нови.

12. Кои три стадия на съществуването описва Сьорен Киркегор?

    • Детство, младост, старост
    • Мнение, вяра, знание
    • Тезис, антитезис, синтезис
    • Естетически, етически и религиозен

    Отговор: Естетически, етически и религиозен

    Човекът може да живее за удоволствието, за дълга или във връзка с Бог; преходът става чрез личен избор.

13. Как се нарича възгледът, че животът няма обективен смисъл, цел или ценност?

    • Утилитаризъм
    • Нихилизъм
    • Стоицизъм
    • Хедонизъм

    Отговор: Нихилизъм

    Думата идва от латинското nihil (нищо); Ницше описва нихилизма като обезценяване на висшите ценности.

14. Как Ницше нарича идеала за човек, който сам създава своите ценности?

    • Последен човек
    • Стаден човек
    • Мъдрец
    • Свръхчовек

    Отговор: Свръхчовек

    „Последният човек“ е обратният образ: той търси само удобство и сигурност.

15. Как Шопенхауер описва човешкия живот?

    • Като възход към съвършенство
    • Като махало между страданието и скуката
    • Като игра без последици
    • Като път към непрекъснато щастие

    Отговор: Като махало между страданието и скуката

    Неудовлетворената воля носи страдание, а удовлетворената скоро води до скука.

Наслада и въздържание

1. Как се нарича учението, че удоволствието е най-висшето благо?

   • Аскетизъм
   • Стоицизъм
   • Скептицизъм
   • Хедонизъм

   Отговор: Хедонизъм

   Думата идва от гръцкото „хедоне“ (удоволствие).

2. Какво означава умереност?

   • Мярка в удоволствията, без крайности
   • Пълен отказ от удоволствия
   • Колкото може повече удоволствия
   • Безразличие към всичко

   Отговор: Мярка в удоволствията, без крайности

   Умереността е една от основните добродетели: тя държи желанията под контрола на разума.

3. Как се нарича прекомерната страст към храната?

   • Щедрост
   • Смелост
   • Скромност
   • Лакомия

   Отговор: Лакомия

   Лакомията е пример за невъздържаност в удоволствията.

4. Как се нарича начинът на живот със строго въздържание от удоволствия?

   • Аскетизъм
   • Хедонизъм
   • Утилитаризъм
   • Егоизъм

   Отговор: Аскетизъм

   Аскетите се отказват от удобства и наслади, за да постигнат духовна цел.

5. Кой философ основава школата „Градината“ в Атина?

   • Платон
   • Аристотел
   • Епикур
   • Зенон от Китион

   Отговор: Епикур

   Платон основава Академията, Аристотел Ликея, а Зенон преподава в Стоата.

6. Коя школа, към която принадлежи Диоген, проповядва живот без излишни удобства?

   • Кинизмът
   • Епикуреизмът
   • Скептицизмът
   • Платонизмът

   Отговор: Кинизмът

   Киниците отхвърлят богатството, славата и условностите в името на простия, „естествен“ живот.

7. Кой ученик на Сократ основава школата на киренаиците, които ценят моменталното телесно удоволствие?

   • Епикур
   • Зенон от Китион
   • Аристип от Кирена
   • Диоген от Синоп

   Отговор: Аристип от Кирена

   Киренаиците смятат непосредственото удоволствие за благо; Епикур по-късно предлага по-умерен хедонизъм.

8. Кое удоволствие Епикур би нарекъл естествено и необходимо?

   • Да пиеш скъпо вино
   • Да станеш известен
   • Да утолиш жаждата с вода
   • Да живееш в луксозна вила

   Отговор: Да утолиш жаждата с вода

   Според Епикур простата храна и вода носят наслада и лесно се набавят.

9. Защо Епикур смята, че понякога трябва да се откажем от удоволствие?

   • Защото удоволствието е грях
   • Защото боговете го забраняват
   • Защото някои удоволствия водят до по-големи страдания
   • Защото удоволствията са безразлични

   Отговор: Защото някои удоволствия водят до по-големи страдания

   Епикур претегля удоволствията и страданията и съветва разумен избор.

10. Как Епикур дели желанията?

    • Добри и зли
    • Телесни и божествени
    • Естествени и необходими, естествени ненеобходими и празни
    • Лични и обществени

    Отговор: Естествени и необходими, естествени ненеобходими и празни

    Епикур съветва да задоволяваме естествените и необходимите, като глада и жаждата, и да отхвърляме празните, като жаждата за слава.

11. Какво изследва известният експеримент с бонбоните (маршмелоу) на Уолтър Мишел?

    • Способността на децата да отложат удоволствието
    • Колко сладко обичат децата
    • Как децата делят храната
    • Кои цветове харесват децата

    Отговор: Способността на децата да отложат удоволствието

    Децата могат да изядат един бонбон веднага или да изчакат и да получат два; това изследва самоконтрола.

12. Какво изразява делфийският надпис „Нищо прекалено“?

    • Призив към богатство
    • Мярата и умереността
    • Отказ от всякакъв живот
    • Страх от боговете

    Отговор: Мярата и умереността

    Гърците ценят мярата като условие за добър живот.

13. Защо според Епикур смъртта не трябва да ни плаши?

    • Когато ние сме, нея я няма, а когато тя дойде, нас вече ни няма
    • Защото след смъртта следва вечно удоволствие
    • Защото душата се преражда
    • Защото боговете наказват страхливите

    Отговор: Когато ние сме, нея я няма, а когато тя дойде, нас вече ни няма

    Според Епикур смъртта е край на усещанията, затова не можем да я преживеем като зло.

14. Кои две състояния съставят щастието според Епикур?

    • Апатия и евдемония
    • Нирвана и сансара
    • Арете и фронезис
    • Атараксия и апония

    Отговор: Атараксия и апония

    Атараксия е душевното спокойствие, а апония е липсата на телесна болка.

15. Защо Сенека съветва от време на време няколко дни да живеем с най-проста храна и груби дрехи?

    • За да спестим пари
    • За да угодим на боговете
    • За да се покажем пред другите
    • За да видим, че можем да понесем лишението, и да не се страхуваме от него

    Отговор: За да видим, че можем да понесем лишението, и да не се страхуваме от него

    Упражнението в скромност освобождава от страха от бедността.

Полза и дълг

1. Как се нарича учението, че правилна е постъпката, която носи най-голямо щастие за най-много хора?

   • Деонтология
   • Аскетизъм
   • Скептицизъм
   • Утилитаризъм

   Отговор: Утилитаризъм

   Утилитаризмът (от лат. utilitas, полза) оценява постъпките по техните последици.

2. Кое понятие е най-близо до „дълг“?

   • Желание
   • Задължение
   • Удоволствие
   • Изгода

   Отговор: Задължение

   Дългът е това, което трябва да направим, дори когато не ни се иска.

3. Какво пита утилитаристът, преди да постъпи?

   • Какво казва правилото, без значение от последиците?
   • Кое ще донесе най-много добро на най-много хора?
   • Какво би ми донесло слава?
   • Какво правят повечето хора?

   Отговор: Кое ще донесе най-много добро на най-много хора?

   Утилитаризмът оценява постъпката по общата полза от последиците ѝ.

4. Кой английски философ е основател на утилитаризма?

   • Имануел Кант
   • Джереми Бентам
   • Рене Декарт
   • Томас Хобс

   Отговор: Джереми Бентам

   Бентам излага принципа на полезността в края на 18 в.; учението му развива Джон Стюарт Мил.

5. Какво казва утилитаризмът за лъжата?

   • Тя е грешна винаги, без изключения
   • Тя е грешна, ако води до повече вреда, отколкото полза
   • Тя е позволена винаги
   • Моралът няма отношение към нея

   Отговор: Тя е грешна, ако води до повече вреда, отколкото полза

   Утилитаристът преценява последиците; Кант, напротив, смята лъжата за недопустима при всички случаи.

6. Какво е консеквенциализмът?

   • Възгледът, че правилността на постъпката зависи от последиците ѝ
   • Вяра в съдбата
   • Учение за добродетелите
   • Отказ от всякакви правила

   Отговор: Възгледът, че правилността на постъпката зависи от последиците ѝ

   Името идва от латинското consequentia (последица); утилитаризмът е негов вид.

7. Как се нарича етиката, която оценява постъпката по самото правило (дълга), а не по последиците?

   • Утилитаризъм
   • Деонтология
   • Хедонизъм
   • Нихилизъм

   Отговор: Деонтология

   Думата идва от гръцкото deon (дълг); най-известният ѝ представител е Кант.

8. Какво е правило-утилитаризмът?

   • Оценяваме всяка отделна постъпка поотделно
   • Отказваме се от всякакви правила
   • Следваме правилата на мнозинството, каквито и да са
   • Следваме правилата, които като цяло носят най-голяма полза

   Отговор: Следваме правилата, които като цяло носят най-голяма полза

   Акт-утилитаризмът оценява всяка отделна постъпка, а правило-утилитаризмът оценява общите правила.

9. Какъв е източникът на дълга според Кант?

   • Страхът от наказание
   • Желанието за награда
   • Обичаите на обществото
   • Уважението към моралния закон

   Отговор: Уважението към моралния закон

   Кант определя дълга като необходимост на постъпката от уважение към закона на разума.

10. Какво добавя Джон Стюарт Мил към утилитаризма на Бентам?

    • Отрича значението на удоволствието
    • Въвежда категорическия императив
    • Заменя щастието с богатство
    • Различава висши и низши удоволствия

    Отговор: Различава висши и низши удоволствия

    За Мил удоволствията на ума и духа са по-ценни по качество от телесните.

11. Кое е основното възражение срещу утилитаризма?

    • Може да оправдае несправедливост към малцина в името на мнозинството
    • Не се интересува от щастието
    • Забранява всякакво удоволствие
    • Признава само религиозни правила

    Отговор: Може да оправдае несправедливост към малцина в името на мнозинството

    Например наказването на невинен може да успокои тълпата, но очевидно е несправедливо.

12. Как се казва основното съчинение на Бентам от 1789 г.?

    • „Утилитаризъм“
    • „Критика на практическия разум“
    • „Въведение в принципите на морала и законодателството“
    • „Никомахова етика“

    Отговор: „Въведение в принципите на морала и законодателството“

    „Утилитаризъм“ е на Мил, а „Критика на практическия разум“ е на Кант.

13. Как Бентам предлага да се сравняват удоволствията и страданията?

    • Чрез хедонистично смятане по сила, продължителност, сигурност и др.
    • Чрез Златното правило
    • Чрез категорическия императив
    • Чрез гласуване на мнозинството

    Отговор: Чрез хедонистично смятане по сила, продължителност, сигурност и др.

    Бентам изброява критерии като сила, продължителност, сигурност, близост и брой засегнати хора.

14. Кой съвременен утилитарист защитава интересите на животните, защото и те могат да страдат?

    • Джон Ролс
    • Робърт Нозик
    • Питър Сингър
    • Мартин Хайдегер

    Отговор: Питър Сингър

    Сингър пише „Освобождението на животните“ (1975), като продължава мисълта на Бентам.

15. В какво обикновено критиците упрекват етиката на дълга на Кант?

    • В ригоризъм: правилата се спазват дори когато последиците са тежки
    • В пренебрегване на правилата
    • В прекомерна грижа за удоволствията
    • В отричане на разума

    Отговор: В ригоризъм: правилата се спазват дори когато последиците са тежки

    Примерът с лъжата пред убиеца показва колко строго Кант държи на дълга.

Етичен кръстопът

1. Как се нарича мисловният експеримент с вагонетка, която ще прегази петима, освен ако не я пренасочиш към един човек?

   • Лодката на Тезей
   • Пещерата на Платон
   • Проблемът с вагонетката
   • Котката на Шрьодингер

   Отговор: Проблемът с вагонетката

   Експериментът сблъсква етиката на последиците и етиката на дълга.

2. Какво означава да си на „етичен кръстопът“?

   • Да се загубиш в непознат град
   • Да нямаш никакъв избор
   • Да избираш между ценности, които са в конфликт
   • Да решиш лесна задача

   Отговор: Да избираш между ценности, които са в конфликт

   На кръстопът всеки път има цена: следвайки едната ценност, жертваш другата.

3. Какво обикновено помага при труден морален избор?

   • Да хвърлиш монета
   • Да направиш като всички
   • Да избереш най-бързото
   • Да обмислиш доводите и последиците за всички засегнати

   Отговор: Да обмислиш доводите и последиците за всички засегнати

   Обмислянето ни помага да видим всички ценности, които са заложени.

4. Какво би избрал последователният утилитарист в проблема с вагонетката?

   • Да не прави нищо
   • Да хвърли жребий
   • Да пренасочи вагонетката и да спаси петимата
   • Да остави другите да решат

   Отговор: Да пренасочи вагонетката и да спаси петимата

   За утилитариста една загубена жертва е по-малко зло от пет.

5. Пред какъв конфликт е изправена Антигона в трагедията на Софокъл?

   • Заповедта на владетеля срещу дълга да погребе брат си
   • Богатство срещу бедност
   • Любов срещу кариера
   • Учение срещу почивка

   Отговор: Заповедта на владетеля срещу дълга да погребе брат си

   Креон забранява погребението на Полиник, а Антигона следва божествения закон и семейния дълг.

6. Какво означава изразът „между Сцила и Харибда“?

   • Между двама приятели
   • Между две еднакво опасни беди
   • Между два острова с богатства
   • Между два лесни избора

   Отговор: Между две еднакво опасни беди

   В „Одисея“ корабът минава между две чудовища и трябва да избере по-малката опасност.

7. Коя философка формулира проблема с вагонетката през 1967 г.?

   • Филипа Фут
   • Хана Аренд
   • Симон дьо Бовоар
   • Айрис Мърдок

   Отговор: Филипа Фут

   Филипа Фут го описва в статия за принципа на двойния ефект; по-късно Джудит Джарвис Томсън го развива и му дава името.

8. Какъв избор стои пред младежа от примера на Сартр в „Екзистенциализмът е хуманизъм“?

   • Да учи медицина или право
   • Да се ожени или да пътува
   • Да купи къща или кола
   • Да остане при майка си или да се бие за свободата на Франция

   Отговор: Да остане при майка си или да се бие за свободата на Франция

   Сартр показва, че нито една етична теория не решава избора вместо нас; младежът трябва сам да избере.

9. Защо Сократ в „Критон“ отказва да избяга от затвора?

   • Защото е болен
   • Защото охраната е твърде силна
   • Защото бягството би нарушило законите, които е приемал цял живот
   • Защото не вярва на приятелите си

   Отговор: Защото бягството би нарушило законите, които е приемал цял живот

   Сократ смята, че не бива да отговаря на несправедливостта с несправедливост.

10. Защо мнозина отказват да бутнат човек от мост, за да спрат вагонетката, макар че пак спасяват петима?

    • Защото мостът е твърде висок
    • Защото петимата са непознати
    • Защото законът разрешава само бездействие
    • Защото тогава използват човека само като средство

    Отговор: Защото тогава използват човека само като средство

    При стрелката смъртта е страничен ефект, а при бутането човекът е пряко използван като спирачка.

11. Какво показва дилемата на затворника?

    • Затворите трябва да бъдат премахнати
    • Личният интерес и общата полза могат да влязат в конфликт
    • Винаги е най-добре да предадеш другия
    • Сътрудничеството е невъзможно

    Отговор: Личният интерес и общата полза могат да влязат в конфликт

    Ако всеки мисли само за себе си, и двамата получават по-лош резултат, отколкото ако си сътрудничат.

12. Кой съвременен въпрос често се обсъжда като вариант на проблема с вагонетката?

    • Как да се програмира самоуправляваща се кола при неизбежна катастрофа
    • Как да се построи по-бърз влак
    • Кой е изобретил вагонетката
    • Колко струва билетът за влак

    Отговор: Как да се програмира самоуправляваща се кола при неизбежна катастрофа

    Колата трябва „да реши“ кого да изложи на риск, точно както в мисловния експеримент.

13. Как се нарича принципът, че лош страничен ефект може да е допустим, ако не е цел, нито средство, а само предвидено следствие?

    • Златна среда
    • Принцип на двойния ефект
    • Разделение на властите
    • Бръсначът на Окам

    Отговор: Принцип на двойния ефект

    Принципът се свързва с Тома Аквински и се използва в медицинската и военната етика.

14. Какво изследва Лорънс Колбърг чрез дилемата на Хайнц, който краде лекарство за болната си съпруга?

    • Колко бързо хората решават задачи
    • Етапите на моралното развитие
    • Дали хората познават законите
    • Какви лекарства са най-скъпи

    Отговор: Етапите на моралното развитие

    Колбърг се интересува не толкова от отговора „да“ или „не“, а от начина, по който човек обосновава решението си.

15. Бърнард Уилямс описва Джим, който трябва да застреля един човек, за да бъдат пощадени двадесет. Какво иска да покаже Уилямс?

    • Че убийството винаги е правилно
    • Че последиците нямат значение
    • Че Джим трябва да избяга
    • Че утилитаризмът пренебрегва личната почтеност на действащия

    Отговор: Че утилитаризмът пренебрегва личната почтеност на действащия

    За утилитариста отговорът е очевиден, но Уилямс показва, че човекът не е просто инструмент за най-добрия резултат.

Щастието

1. Според стоиците щастието зависи главно от...

   • външните обстоятелства
   • нашето отношение към нещата
   • богатството
   • късмета

   Отговор: нашето отношение към нещата

   Епиктет казва, че хората се тревожат не от нещата, а от мненията си за тях.

2. Кое от следните философите най-често свързват с трайното щастие?

   • Постоянно купуване на нови неща
   • Слава в социалните мрежи
   • Живот без никакви усилия
   • Смислен живот с близки хора и добри дела

   Отговор: Смислен живот с близки хора и добри дела

   От Аристотел до съвременната психология щастието се свързва с добродетелта, отношенията и смисленото занимание.

3. Коя дума е най-близо по смисъл до „щастие“?

   • Тъга
   • Скука
   • Блаженство
   • Умора

   Отговор: Блаженство

   Блаженството е състояние на голяма радост и удовлетворение.

4. Какво място заема приятелството в щастливия живот според Аристотел?

   • Приятелството пречи на щастието
   • Приятели имат само богатите
   • Приятелството е без значение
   • Никой не би избрал да живее без приятели, дори да има всички други блага

   Отговор: Никой не би избрал да живее без приятели, дори да има всички други блага

   Аристотел посвещава на приятелството цели две книги (VIII и IX) от „Никомахова етика“.

5. Кой древнокитайски мислител учи, че щастието е в хармонията с Дао?

   • Лао Дзъ
   • Конфуций
   • Сократ
   • Бентам

   Отговор: Лао Дзъ

   Лао Дзъ е свързван с даоизма и книгата „Дао дъ дзин“.

6. Кой американски психолог е основател на позитивната психология, която изследва щастието?

   • Мартин Селигман
   • Зигмунд Фройд
   • Иван Павлов
   • Жан Пиаже

   Отговор: Мартин Селигман

   Селигман насочва психологията не само към болестите, а и към благополучието и силните страни на човека.

7. Какво е „хедонистичната адаптация“?

   • Хората бързо свикват с новите блага и се връщат към обичайното си ниво на щастие
   • Способността да изпитваш само удоволствие
   • Бързото забравяне на нещастията завинаги
   • Отказът от всякакви удоволствия

   Отговор: Хората бързо свикват с новите блага и се връщат към обичайното си ниво на щастие

   Затова ново притежание обикновено носи кратка радост, а не трайно щастие.

8. Можем ли според Аристотел да наречем някого щастлив, преди да е завършил живота си?

   • Да, ако днес е весел
   • Да, ако е богат
   • Трудно е, защото трябва да видим целия му живот
   • Щастието няма връзка с живота

   Отговор: Трудно е, защото трябва да видим целия му живот

   Аристотел обсъжда мисълта на Солон, че никого не бива да наричаме щастлив, преди да видим края му: щастието е дело на целия живот.

9. Кой римски философ пише в затвора „Утехата на философията“ и учи, че щастието не зависи от колелото на Фортуна?

   • Сенека
   • Боеций
   • Цицерон
   • Лукреций

   Отговор: Боеций

   Боеций пише книгата в очакване на екзекуцията си около 524 г.

10. Какво пита мисловният експеримент „машината на преживяванията“ на Робърт Нозик?

    • Може ли машина да мисли като човек
    • Колко бързо работи компютърът
    • Би ли се свързал завинаги с машина, която ти дава само приятни преживявания
    • Може ли да пътуваме във времето

    Отговор: Би ли се свързал завинаги с машина, която ти дава само приятни преживявания

    Повечето хора отказват, което показва, че ни интересува не само какво преживяваме, а и какво реално правим и какви сме.

11. Каква е разликата между хедонистичното и евдемонистичното разбиране за щастие?

    • Те са напълно еднакви
    • Първото е религиозно, второто е научно
    • Първото го търси в приятните чувства, второто в добрия и пълноценен живот
    • Първото е за децата, второто за възрастните

    Отговор: Първото го търси в приятните чувства, второто в добрия и пълноценен живот

    Хедонизмът свързва щастието с удоволствието, а евдемонизмът с развитието на човешките възможности и добродетелта.

12. Какво гласи „парадоксът на хедонизма“?

    • Удоволствието винаги расте
    • Колкото повече имаш, толкова си по-щастлив
    • Щастието не съществува
    • Когато преследваш пряко удоволствието, по-трудно го постигаш

    Отговор: Когато преследваш пряко удоволствието, по-трудно го постигаш

    Щастието идва по-често като страничен резултат от смислени дейности.

13. Как Михай Чиксентмихайи нарича състоянието на пълна погълнатост от предизвикателна дейност?

    • Транс
    • Атараксия
    • Поток
    • Нирвана

    Отговор: Поток

    Потокът възниква, когато предизвикателството съответства на уменията ни: не е нито прекалено лесно, нито прекалено трудно.

14. Според Кант кое е по-важно от това да бъдем щастливи?

    • Да бъдем достойни за щастие
    • Да бъдем богати
    • Да бъдем известни
    • Да избягваме всяко усилие

    Отговор: Да бъдем достойни за щастие

    Кант пише, че моралът не е учение как да станем щастливи, а как да станем достойни за щастие.

15. Какво показва т.нар. „парадокс на Истърлин“?

    • Бедните са винаги по-щастливи
    • Щастието расте точно колкото доходите
    • С нарастването на доходите в една страна средното щастие в дълъг период не расте значително
    • Парите нямат никакво значение за щастието

    Отговор: С нарастването на доходите в една страна средното щастие в дълъг период не расте значително

    Ричард Истърлин забелязва, че след задоволяване на основните нужди повече пари не носят пропорционално повече щастие.

Финален въпрос